きもの落語

演題 「和服の袖はなぜ長い」

きもの落語

<桃太郎、お福の呉服屋はんじょう記>

  演題 「和服の袖はなぜ長い?」

この席は「前般のあたり」をお話申し上げます。

  @ 桃太郎の御新造さん

「和服(きもの)の袖はナゼ長い?…」わたくしの話もかなり長くなりそうなんでありますが、一席おつきあいを願います。

強いのなんのって、桃太郎。鬼からぶんどった!いえ、もらった「反物」がきっかけで、呉服屋を始めることになりましてな。
腕力のほうでは自信がありますが、商いのほうは甚だ心許ない、文字どおり武士の商法になってしまいましてな。

桃太郎、やる気だけは人の何層倍もあります。

「良い品であれば売れる!(利の元は仕入れにあり)」お福さん01
と気づいていますから、ひとりで京都に仕入れに行きましてな…

途中、琵琶湖のほとりで、お福さんという娘さんに出会いました。
このお福さん、お顔のほうは俗に言います「まあまあ」でございますが、身体は丈夫、
おまけに近江商人の娘さんとして育っていますから、商いのほうではめっぽう長けているんであります!


このお福さん、京都に着きますと桃太郎をよーく助けてくれましてな、
売れそうな呉服物を、『見つける、嗅ぎ分ける、そろばん交渉する』をやってのけましてな、桃太郎の家来であります、キジと犬と猿の役割と持ち味をぜーぶ兼ね備えた娘さんですから、お福さんの働きぶりたるや、天下の京都商人をうならせて評判上々のデビューをはかります。

この話は、「越後新潟にぎやか座の・色物高座・『桃太郎それから…』」で語られていますんで、何卒の御高覧をお願い申し上げます。

それに、お福さん。桃太郎の仕入れ旅の間に、いつの間にか御新造さんになっておりましてな、
えエ、どこでどんな風に?って、この席は「新婚さんいらっしゃい」ではございません。
「いつの間に…」って、いーい言葉があるじゃー、ありませんか…

二人そろって、おじいさん、おばあさんの待つ越後新潟に帰って参りました…

さて、お福さん。近ごろは、里の近江方面のことばに変えて、標準語で桃太郎に話しかけてまいります。
ただし、けんかをする時は言葉を選んではおられませんから、育った里のことばでまくしたてることになります。
実はおじいさん、おばあさんが、新潟界わいの方言でしか話せませんので、講釈をするわたくしのほうも大変なんでありまして、
おまけに、犬と猿とキジまで口をはさんでくるんでありますから…


お福さん若奥様ぶりを発揮しております、
「桃太郎さん、桃太郎さん、早く起きて紅白の幕を張って下さいませ!」
少しのんきな桃太郎を起こしてかかりましてな、
「ううーん。眠いよー、いくら今日から売り出しだって、まだ夜明けだよ」
「はい、早く紅白の幕を張って、神さまをお迎えしたいのです」
「…なんで紅白の幕を張ると神さまが集まるの?・・お店の座敷には神棚はあるし、奥の部屋には、おばあさんがいるじゃない」
「おばあさん?」
「おじいさんは、おばあさんを、よく山の神、山の神って言ってるじゃない」
「いいえ、私達、あきんどの神さまは、お客様です!」
そこはちょっと、凡々の桃太郎といえども商人の端くれ、ガバッと起きましてな
「それは言える!」
           Aにつづく

 A 布を垂れて「力」を呼ぶ

「いいえ、私達あきんど(商人)の神さまは、お客様です!」
そこはちょっと、凡々の桃太郎といえどもあきんどの端くれ、ガバッと起きましてな、
「それは言える!」

 商人とは、不思議な人種でございましてな、「お客様」と聞いただけでも、まず目がピカリと光ります。背筋もピーンと伸びてまいります。お客様を前にいたしますと、ペコペコと頭を下げ始めましてな…

もっとも近ごろでは、カリスマ店員とかいわれましてな、売るんだか売りたくないのか解らないようなふりをいたしまして、「姉ちゃん買っていきなー」って感じでお店に控えています。これが不思議で、買うほうのお嬢さんのほうが頭を下げて、「お願いします」って感じで、これがたいへん繁盛しておりますから、世の中も変わったものでありまして…

「桃太郎さん。神社やお寺も、お祭りの際は、旗や幕などの布を垂れるでしょう」
「下げてるねー」
「あれは布の端を揺れさせて、神さまや仏さまを、呼びやすくする為。と、聞いております」
「まさか?・・・ほんとかい?」
「里の父からも聞いておりますわ、太古の人たちは、願い事をするとき、布を垂れさせるんですって」
「布をぶら下げる?」
「自分の前に布を垂れさせたとします。布の裾が風を呼んでソヨソヨ揺れます。すると、自分の身体に何か力を感じたと思われるんですって」
「感じた人は、天から解らない何かが降りて?…まさかあ…神様とか仏様みたいな…」
「太古の人達は自然の中で暮らすので、感が鋭く、布が揺れたとき何かの『力』を感じたのではないかと、里の父も言っておりましたわ」


「そう言えば、日本の神社仏閣のお祭りには布をいっぱい下げるねえ…」
「日本だけでなく、外国の人たちも、教会や、お祭りの時には、布を沢山下げるそうよ!」
「見た、見た。テレビで見た!」
「・・・」
室町時代に、テレビがあるわけないとおもうんですが…

「お福。あきんどの神さまはお客様」
「そうですね」
「じゃあ、あきんどが店の軒先に張る、のれんや紅白の幕は、お客様をお呼びする為?」「はい。お客様を大勢さんお迎えしたいと『願う』のはあきんどの本心です。紅白の幕の裾を揺れさせて『力』を呼んで、『力』を頼みたくなると思うのです」
と、えらいお嫁さんが来てくれたもので、桃太郎のシリを叩いておりましてな。

叩かれた桃太郎の方も、お店に紅白の幕を一生懸命張っておりますと、
猿とキジが手伝いますから、あっと言う間に張り終えましてな、
手伝えなかった犬が「ワンワーン」とほえますと、

「静かに!ご近所はまだ寝てるんだぞ」
などとにぎやかでありましてな、一方でお福さんは、セッセと朝茶の準備をしておりまして…

ハタハタと揺れる紅白の幕を二人仲良くながめておりまして…


「お福。もしかして、振袖の長い袖は、そこからきたものかい?」
「さすがは、私の旦那様!」

         Bにつづく


 
B さすがは私の旦那様

「お福。もしかして、振袖の長い袖は、そこからきたものかい?」
「さすがは、私の旦那様!」

さすがは私の旦那様!お福さん、お見事でございましょう!
この「きもの落語」は、笑いは少ないんでありますが、聞いている人の、ためになる話がいっぱい出てくるんであります。
特に彼氏が欲しいかた、また彼氏に絶対飽きられたくないかたの為に、あるようなもんでございまして・・・

「さすがは・・・」の一言は、桃太郎を全面的にほめたたえ、
「私の旦那様」で、信頼抜群、この家で一番偉いのは、だんな様とも言ってますなー。
これを言われたら、たいていの男は、参ってしまうんです。

でもよーく考えて見てください。
「私の・・」と言ってます。
操縦しているのは、「私」なんでありますよーって意味が、桃太郎には気づかないように、仕掛けてあるんでありまして…

「もしかして、振袖の長い袖は、そこからきたものかい?」
いよいよ、袖の話に入ろうといたしましたら、台所の方からおばあさんが、
「おめさん達ー、ちょうはんが出来たれねー。そろそろなじらねー」
新潟市近辺の方言でありまして、訳しますと、
「皆さーん、朝ごはんが出来ましたよう。仕事の手をやすめては、いかがですかー」
 念押しに使う『ねー』」には優しさがこもっておりまして、

桃太郎の家では、犬、猿、キジも仲間に入って、みんな仲良く、ひとつのおなべをいただいております。

お福さんの「袖」の講義は、朝食の後となりました。
お福さんは、朝げのあとの湯茶をいただきながら、桃太郎に「幕がゆれる事と、袖が振れる」由縁を話し始めます。

「平安時代は、男性が私達女性の家に通う、『通い婚』だった事はご存知でしょう」
「いつも一緒に住んでなかったの?」
「そうなの。男の人が、夜、女性の屋敷に来るのです」
「ふーん…」
「男の人は浮気者が多いものですから、つい、よそに行ってしまう恐れがあるでしょう?」       
           後編のCにつづく

                 文 イチコクヤ亭主

 

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